王宗岳 《太極拳論》

2017.05.06

Teacher, I heard Wong Zonyue is one of the most important writings for Tai Chi. What does it mean?

"Tai Chi, the birth from Nothingness, the mechanism of Movement and Stillness, the source of Yin and Yang"

"太極者,無極而生動靜之機,陰陽之母也"

太極拳論所謂: 太極者,無極而生,動静之機,陰陽之母。是把掌握太極拳的重點, 放在這幾句上面。

首先,要把太極認清楚。

  1. 有無相對是易經道理,道生一,無中生有,我們的宇宙世界之所以生起存在。

  2. 無到極"生"有,生是顯現,不須要母子關係, 同樣有到極"生"無。無到有的一瞬間,由最小的一點变大,就是太極。

  3. 現在科學既念叫作大爆炸。由小到大是生長過程,也是生命力發展期,所以練太極拳就是要把這生命力恢復,道家所謂"修命", 延年養生。

物質、能量同時出現和互動,産生陰陽變化,所謂一生二。動静之機、陰陽之母就是這意思。至于二生三、三生萬物就是意識活動結合,分別心生起,由心、能量和物質互相糾纏起作用。太極文化用意、氣和形去形容。至于有盡歸無,是能量耗盡、形體不能活動,意識幻滅,佛家形容為涅槃。進入心性活動, 離開形體生命。

"動静之機" ,很容易被疏忽,在此多說一遍,加强大家對太極的理解。

  1. 動静之機者,就是動静活動關係,機制,有規律,有蹟可尋。

  2. 在我們認識的世界,分為天地人。天是動態,地是静態,動静活動不斷交替,日夜到四時有序、八卦五行在其中。

  3. 前人認知的四大,地水火風,也是現代科學認知的固體、液體、氣體和能量狀態。由能量活動而改變物質狀態的規律。而液態和氣態活動,對人生活影嚮,更成為大眾一知半解,但刻意追求的風水玄機。

  4. “天地定位,山澤通氣, 風雷相薄,水火不相射”, 是孔夫子對天地互動,動静之機的解釋,由是先天八卦把象、理數结合,把貫切天地,人類文明的規律說明白。

  5. 至于金木水火土,五行生剋更是天地循環不息的生態條件,天地的秩序。

  6. 太極是承继著易經,和道家文化而衍生的,在人的活動規律中,如能切合天地之道,人法地、地法天、天法道、道法自然,管,雖不能與天地同壽,也能活得健康,活潑自然。

  7. 先前提及的是大自然之機,當然身體裡變化也離不開這些規律。

我們先從静去探討。前些時也作過討論,描寫得最好莫過于大學裡的“知止而後能定,定而後能静,静而後能安,安而後能慮,慮而後能得”。

  1. 這裡五個境介,由意識活動''止"開始。我想魏樹人老師書本裡常提及"心中一静", 就是這意思。定是精神狀態之安静,静之形活動的安定,安是平衡穩定,慮和得是身體知覺活動和感應。

  2. 虚領頂勁,心念歸一,把形體放下,身體重心下移,五點聚力(氣沉丹田),平衡穩定, 八門開合,動急則急應,動緩則緩隨。前面是静的狀態,後面是静的效果。

  3. 至于動,所謂以意領氣,以氣摧形,是太極拳裡動的要求。在意使形之一般人的活動狀態下,改為以意領氣(能量)的活動核心。

  4. 各對意的理解可能有出入,先說明一下。意者心之音,是心的使者。心隨"識"建立自我世界,以識為基礎行旨令。

  5. 以意領氣,就是要清楚知道能量如何運動,以氣摧形,能量和身體如何互動,有足夠認知,意才能使得順。

  6. 前人以廣義之氣去理解,現代科學發達,對氣和能量能分辨清淅,能狹義說明會比廣義的理解更具體。

  7. 物體跟重量下墜, 與地心吸力結合,也是聚,産生穩定性,是静。氣體遇冷化為液體,以致固體,隨地心吸力向下沉淀,也是摧向静態。相反,物體遇熱氣化,流踹不定,為散,是動態。

  8. 由認知到體會能量在身上活動,便能以意領氣,以氣摧形。

  9. 一般人對身體認識相對局限,練太極拳要慢慢加强,建立有深度的認知,對意氣形相關互動加深了解,才能令意暢形順,以氣摧形,開合自如。